On ne est en mesure de combattre une telle tendance naturelle, ainsi, c’est imperieux que votre besoin inne soit satisfait. Tout individu s’emploie de ce fait a etablir des relations fraternelles avec ses semblables Afin de susciter leur affection et se lier avec comment marche asiandate eux.
L’amitie reste source de serenite et l’une des meilleures jouissances spirituelles, qui, une fois nee se renforce et s’epanouit de jour en jour, ainsi, qu’aucune autre chose n’egale en tarifs.
J’ai douleur d’la solitude et de l’exil, ainsi, l’eloignement des chers sont le pire des tourments.
Si l’affection n’unissait pas les coeurs des hommes, ils seraient livres a l’inquietude et au tourment, et un existence deviendrait infernale. C’est cela a fait dire a 1 savant que le secret du bonheur reside en des rapports avec autrui regis par la fraternite et non l’inimitie, ainsi, quiconque se montre incapable de vivre dans l’amour de ses semblables ne pourra pas vivre sans souci et agitation.
Mes relations des individus, qui paraissent fondees i propos des sentiments et l’amitie reelle seront tout le monde points de vue les meilleures Afin de la societe.
Notre meilleure union de deux ames est celle qui procede de leur attraction reciproque avec l’amour, sur lequel s’edifie le plaisir complet.
Pour garantir la permanence des liens de l’amitie, il faudra ecarter les facteurs de division, et s’empresser de repondre aux petits sentiments des autres.
Notre plus precieuse des amities est vraisemblablement celle qui n’est pas tributaire des interets personnels, celle dans laquelle le sentiment de fraternite demeure vivace, et lequel pourra satisfaire l’ame eprise de chaleur et d’amitie.
Une amitie fidele doit rester invulnerable aux coups du sort, et doit demeurer constante en toutes circonstances, prete a apporter soutien au coeur de l’ami en proie a l’anxiete, et y deverser espoir et serenite.
On ne est en mesure de compter dans l’amitie des autres ni vivre a l’ombre de leur affection, si notre coeur n’est jamais debordant d’amour a leur egard. Un sage a dit:
«Notre vie est semblable a une region montagneuse ou l’homme entend se repercuter les echos de le appel. Celui dont le coeur est enormement d’amour pour autrui, ne est en mesure de obtenir qu’amitie et fidelite.»
Notre vie materielle reste certes fondee sur l’echange et nous ne pouvons dire qu’il devrait en etre ainsi Afin de notre vie spirituelle. Mais comment pourrait-on tarder d’autrui qu’il temoigne de fidelite a une egard quand nous sommes nous-memes inconstants? Comment exiger d’eux 1 amour sans faille alors que le notre est fragile?
J’ai frequentation de nos semblables pourrait i?tre source de souffrance et d’amertume, si elle etait depourvue d’amour reciproque. Si le spectre de l’ostentation faisait planer le ombre i propos des coeurs et concernant l’existence des hommes, si l’obsequiosite tenait lieu de sincerite et de purete, et si encore l’amitie authentique etait sacrifiee a l’autel de la societe, les sentiments s’affaibliraient et la agence proprement dit perdrait l’esprit de solidarite.
Vraisemblablement, dans vos relations sociales, vous est-il arrive de rencontrer des personnes chez lesquelles vous n’avez decele, nul sentiment d’amitie et nulle affection, mais qui ont pu se donner l’apparence du contraire. Et tres souvent, il vous a ete donne de percer le masque de leur hypocrisie et d’en voir toute la laideur.
L’une des conditions du plaisir, ainsi, qui est aussi une des voies de l’edification de l’esprit est d’etablir des relations amicales avec les hommes de bien. A leur cote, nos esprits s’epanouissent et s’elevent vers des hauts sommets d’une piete ainsi que la vertu. Cela importe avec consequent de faire preuve de perspicacite dans le choix de ses amis, ainsi, votre pourrait i?tre premonitoire que de se lier avec un individu dont on n’est nullement assure de la purete et de l’integrite.
Le mauvais caractere est repugnant
Il existe des defauts moraux et des habitudes inconvenantes qui secouent gravement les fondements de l’amour au point d’en rompre des attaches. L’homme dote d’un mauvais caractere, ainsi, qui se montre asocial voit se dresser entre lui-meme et les autres un mur qui le rend aveugle a la lumiere de l’amour.
Le mauvais caractere reduit la valeur de l’homme, et detruit son bonheur et sa paix interieure.
Tout le monde fuit l’homme ayant mauvais caractere car on souffre forcement une presence d’un etre au caractere incompatible avec le notre, ainsi, qui ne nous est d’aucun apport moral.
Sans son mauvais caractere, 1 tel homme aurait pu jouir de nombreuses possibilites presentes en lui Afin de progresser dans l’existence.
Si l’on souhaite etablir des liens avec nos semblables, nous devons au prealable acquerir la plupart savoirs de l’art du savoir-vivre avec autrui, puis tacher de nos mettre en application, sans quoi l’on demeurerait toujours en marge d’une agence.
Faire preuve d’un bon caractere reste la premiere condition du bonheur parmi les hommes; Cela reste 1 facteur de l’accomplissement une personnalite etant donne qu’il permettra a l’homme de tirer profit de l’ensemble de ses qualites potentielles, et possede un impact profond sur la vie sociale; aucune nouvelle qualite humaine n’egale le bon caractere en force d’attraction des autres et potentialite affective.
L’homme dote d’une telle qualite sublime ne presente jamais aux autres un visage renfrogne trahissant ses difficultes, mais s’efforce constamment de creer autour de lui une ambiance de joie ainsi que travail qui attenue les peines des gens, tout en conservant le calme en depit des peines en vie, et parvient grace a ce calme au succes et a surmonter tout obstacle.
Notre bon caractere est le facteur ayant l’impact le plus determinant et le plus puissant sur le succi?s sociale des individus. Inutile de dire que la promotion d’une agence commerciale pourquoi pas depend en grande part du bon caractere ses employes.
Le directeur d’une entreprise quelconque, s’il jouit d’un bon caractere, attirerait une agreable clientele Afin de peu qu’il deploie une activite suffisante.
Hafiz de Chiraz, le grand poete iranien dit en substance:
«Oppose-leur ton bon caractere et tu en feras des amis, l’homme intelligent ne chasse que par ce moyen.»
La gentillesse est la clef de l’attirance, et le mauvais caractere n’entraine que l’antipathie. En examinant plus attentivement nos relations, nous voyons pourquoi Quelques de les amis nous sont plus intimes que d’autres.
Un intellectuel occidental relate le experience personnelle a votre theme: